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企业培训 >> nest-原创朱大可:日神少昊,海上丝路的文明礼物

日神少昊

在我国神系里,少昊跟舜和帝俊还有羲和,都归于日神宗族,但并非同一个来历,相对而言,祂是一个比较一起的存在。比方,帝俊的故事里有战车,但少昊跟战车关系不大,反而跟船发生了纠葛;再比方说,帝俊和舜的故事里都没有鸟类,但在少昊那里,鸟却成了故事里的主角。这都显示出少昊神话的特立独行。

导致少昊神话一起性的根本原因在于,它的原型不是从西部大陆的传达道路输入的,而是来自东方的海上,并且应该是海上丝绸之路的文明结晶。

咱们知道,任何交易都必须是双方的,有什么东西输出,就必定会有别的的东西被运进。曩昔,在研讨丝绸之路的时分,人们总是习惯于议论输出,而很少议论输入,这是一个很大的认知误区。

依据考古发现咱们被奉告,在公元前一千年从前,也便是距今三千年左右,南边丝绸之路就现已构成。四川盆地出产的丝绸,被贩运到埃及,完成了单一货品的全球交易独占。既然如此,埃及出产的各种珍品,它的黄金、亚麻布和青金石,还有它的神话,为什么就不能被运到我国,成为创建第二代神话的资料呢?依照我的估测,少昊神话的原型,应该便是某条埃及货船只来的文明礼物。

东晋时期的小说集《拾遗记》,叙述了少昊的父亲和母亲爱情生子的浪漫故事。故事说的是,早年有个名叫皇娥的仙女,晚上独安闲天宫织布,由于孤寂难耐,就丢下手头的活,独自一人乘木筏去玩耍。她随风漂到了一个叫做穷桑的当地。

所谓穷桑,是一棵巨大的桑树,也便是生命树的一种形状,它的果实硕大丰满,一万年才结一次,听说吃下它能够获得永生。

皇娥在这棵大桑下漫步,意外邂逅了一位容貌拔尖的青年,祂自称是白帝的儿子,而祂的实在身份,便是那颗每天早晨在天穹上闪闪发光的启明星,我国人叫祂金星,但也或许是埃及天狼星的化身。

祂跟皇娥相遇,两人一见钟情,敏捷燃起爱情的火焰,然后携手登上木筏,一同出海玩耍,以琴歌相和的方法互诉衷曲。又过了一些日子,织女皇娥诞下了她跟金星nest-原创朱大可:日神少昊,海上丝路的文明礼物的爱情结晶——少昊1。

虽然这个故事做了大幅度改造,但仍能够看出埃及原型的蛛丝马迹。埃及神话里的日神拉(Ra),是正午的太阳神,从埃及第五王朝,也便是公元前2494年-公元前2345年)开端,成为埃及最高神。祂诞生的时分,国际仅仅一片混沌漆黑的洪流,叫做努恩(Nun)。

努恩跟大母神女娲相同,具有巨大的创世力气,从她体内升起了一座叫做Ben-Ben的小山,山顶上站着一位气势汹汹的大神,那便是日神拉。这个故事在向咱们暗示,拉其实是从水神的身体里诞生的。

拉的交通工具是太阳船,白日坐一条穿过人世,晚上则坐另一条船穿过漆黑的冥界,而在第二天早晨从头诞生2。回过来看少昊的出世,祂的父亲金星和母亲皇娥便是坐着木筏谈爱情的,祂们的舟筏也穿过了白日和黑夜,由此诞生了少昊。在这儿,少昊神话跟拉神话坚持了某种奇妙的同位性。

鹰首人身的日神拉(Ranest-原创朱大可:日神少昊,海上丝路的文明礼物)

在埃及神话里,有一个主管傍晚的日神,叫阿图姆或阿吞(Atum),后来跟拉兼并,被称为拉阿图姆。少昊由于在“昊”字前被冠以“少”字,致使很简单被当作司管早晨太阳的神,祂早年的行为,也确实像是一个向阳神,诞生在东方的海上,像早晨的鸟儿那样充溢气愤。

但依据《山海经西山经》的记载,少昊在晚年领着一个叫做“该” 的儿子,也便是金神蓐收,去当了西方的大神,两者一起办理着傍晚的太阳,还有西方一万二千里的宽广疆域3。这跟正午的日神拉与傍晚日神阿图姆兼并的景象,简直一模相同。

咱们知道,埃及还有一位很有名的大神叫荷鲁斯,祂是法老的守护神,后来在埃及神系里,祂跟拉也发生了兼并,叫做拉-荷鲁斯。由于荷鲁斯被沙漠之神赛特挖出左眼,只剩下一只眼睛,所以祂是“独目光”,但祂的这只独眼十分有名,世人称之为“荷鲁斯之眼”,代表太阳的价值,直到今日,这只眼睛都是全球时髦规划界的根本元素。

无独有偶的是,《大荒北经》也记载说,“有人一目,当面中生,一曰少昊之子。4”这便是在说,北方海外有一个国家,叫做“一目国”,这个国家的人(神)只需一只眼睛,长在脸的中心,听说是少昊的儿子。这儿的所谓“一目国”,应该便是崇拜荷鲁斯的古埃及。

拉有林林nest-原创朱大可:日神少昊,海上丝路的文明礼物总总的形象,但最常见的,是鹰首人身,头顶上有一个日盘,及一条盘曲在日盘上的眼镜蛇。有时分,它是一轮金色的圆盘,要么是一个中心带一个点的圆圈。这些好像便是“昊”字的来源。“天”的象形字是一个人形,上面加上中心带有一点的圆圈,由此组成“昊”字。汉字“昊”,似乎是被规划出来描绘“拉”的专用字符。

在埃及神话中,一切的生命都是由拉神创造的。祂创造了时节、月份、植物和动物。而在我国神话里,少昊为了办理自己的国家,树立工正、农正,别离办理手工业和农业。一起还缔结衡量规范,并观测天象,拟定历法,创造乐器并创造乐曲。祂俩的功劳也都迥然不同。

坐落山东曲阜的少昊陵

拉的长相是鹰头人身,看起来就像一个“鸟人”,而在少昊神话里,祂所树立的国家被进一步发挥成了鸟国。祂的官员简直全部都是禽鸟:祂的总管是凤凰,掌管四季地利的是燕子、伯劳、鹦雀和锦鸡,掌管兵权的是鹫鸟;担任修建和营建的是布谷鸟,掌管法令和惩罚的是鹰鸟,专门提不赞同见的言官是斑鸠,还有nest-原创朱大可:日神少昊,海上丝路的文明礼物五种野鸡,别离掌管木匠、金工、陶工、皮工、染工等五种工艺5。不仅如此,由于埃及神话里太阳和鹰鸟的二象性,导致我国神话也呈现了日鸟的二象性,这乃至影响到了咱们的日常言语。当然,关于这些民间俚语,由于某种忌讳的原因,我就不在这儿细说了。

山东不光有少昊的神话传说,乃至还有一个祂的坟墓,方位就在曲阜,是一座台锥形的石头金字塔,顶部建有一个微型神庙。这座少昊陵的款式,在整个我国都是绝无仅有的,它跟本乡的坟墓造型天壤之别,而是典型的来自异域的金字塔结构。

听说,少昊陵是宋代所建,但应该仅仅完成了最终的修葺作业,而它的实在制作时刻,或许早于汉代,乃至就在先秦。历史上,它从前被当作祭拜黄帝的地址,后来才康复了少昊陵的面。跨过半个地球,太阳神的古刹长久地耸峙在东方大地上,向咱们提醒出神话传达的本相。

作为东夷人的故土,山东的地理方位是十分一起的,来自埃及的货船,只需跳过马六甲海峡,就能在东南季风和黑潮的煽动下,快捷地抵达山东沿岸。一起,渤海湾仍是前往辽东半岛、朝鲜半岛和日本列岛的必经之路。在海上丝绸之路上,山东从前扮演过十分重要的人物,而少昊神话,便是丝绸之路送给东夷人的精力礼物。

荷鲁斯之眼与圣甲虫

注:

1. 《拾遗记》:“少昊以金德王,母曰皇娥,处璇宫而夜织,或乘桴木而昼游,阅历穷桑沧茫之浦,时有神童,容貌绝俗,称为白帝之子,即太白之精,降乎水际,与皇娥燕戏,奏㛐娟之乐,游漾忘归。穷桑者,西海之滨,有孤桑之树,直上千寻,叶红椹紫,万岁粟智一实,食之后天而老。帝子与皇娥泛于海上,以桂枝为表,结熏茅为旌,刻玉为鸠,置于表端,言鸠知四时之候,故春秋传曰司至是也。今之相风,此之遗象也。帝子与皇娥并坐,抚桐峯梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰:‘天清地旷浩苍茫,万象回薄化无方。洽天荡荡望沧沧,乘桴轻漾着日傍。当其何所至穷桑,心知和乐说未央。’俗谓游乐之处为桑中也。白帝子答歌:‘四维八延眇难极,驱光逐影穷水域nest-原创朱大可:日神少昊,海上丝路的文明礼物,璇宫夜静当轩织,桐峯文梓千寻直,伐梓作器成琴瑟,清歌流畼乐难极,沧湄海浦来休息。’及皇娥生少昊,号曰穷桑氏,亦曰桑丘氏。”

2.拜见魏庆征,《古代埃及神话》。

3.《山海经海外西经》:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”袁珂《山海经校注》:“此神或以為是少皞之子。《吕氏春秋孟秋篇》‘其神蓐收’,高诱注云:‘少皞氏裔子曰该,皆(实?)有金德,死托祀为金神。’或以为是少皞之叔。《左传昭公二十九年》:‘少皞氏有四叔,曰重,曰该,曰修,曰熙,实能金木及水。使重为句芒,该为蓐收,修及熙为玄冥。世不渎职,遂济穷桑。’《尚书大传》云:‘西方之极,自流沙西至三危之野,帝少皞神蓐收司之。蓐收,少皞之佐也’。”

4.《山海经大荒北经》:“有人一目,当面中生。一曰是威姓,少昊之子,食黍。”

5.《左传昭公十七年》:“昭子问焉,曰:‘少皞氏鸟名官,何以也?’郯子曰:‘吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名:凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;雎鸠氏,司马也;鸤鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉为五工正,利器用,正衡量,夷民者也。’”

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